19、阿克多丹罗珠嘉措仁波切

阿克多丹罗珠加措仁波切于公元1928年，带着诸多吉祥的瑞相诞生在青海果洛黄河附近。

仁波切七岁时拾到一部《莲师七品祈祷文》，通过学习《祈祷文》，他通达了藏文。

仁波切在果洛出家受沙弥戒之后，只身一人前往佐钦寺，师从超离实执的法相大圆满上师——堪布云丹贡波作为他的根本上师，并受比丘戒。同时依止佐钦大智者白玛才旺大堪布多年。在求学期间，仁波切展现出不凡的密法智慧，白玛才旺上师赞其密法智慧广大，并赐名“松尼嘉措”（密法大海）。白玛才旺上师授记仁波切将在果洛建寺院驻锡弘法。

仁波切又在大瑜伽士昂翁诺尔波上师座前领受了《六中阴》修法，并得到了诸多灌顶。云丹贡波上师为他传讲了《七宝藏》、《四心滴》、《三休息》。

当云丹贡波上师传授《智慧上师》时，座下共十三人，上师说：“你们中，阿克最好，他是我的心子。”

仁波切在佐钦寺的其他许多上师处得到诸多显密佛法传承。

他在佐钦寺求学期间，长期居住在圣寺长寿谷一树下。显现出安贫乐道、一心向法，毫无凡夫世俗之态。

后来，仁波切到了中年时期，由于时代变革而入狱。

狱中的一天晚上，在一髻佛母的不共加持下，根本上师拥丹贡布、白玛才旺堪布、第六世佐钦法王三位忽然同时显现在仁波切前方的虚空，拥丹贡布上师的双目环视多方后对仁波切说到：“心中莫起伤痛，我曾赐予你的教法窍诀，应须牢记。”自此，仁波切在监狱中毫无痛苦，在无光的暗室里安住实修时也毫无妨碍。

一次，匪徒开枪射向仁波切，子弹打在身上时根本无法进入体内，更令人惊奇的是，弹头竟然扁了，并在上面出现了种子字。

另外在此期间仁波切亲见龙钦巴尊者光明身三次并赐予窍诀。而且，仁波切为许多格西、堪布、活佛、瑜伽士等，赐予了共与不共的殊胜法门。在心子丹贝旺旭尊者的祈请下，仁波切撰著了《光明大圆满——虚空无云》，此著作完全是在没有任何参考文献的情况下，于仁波切自性大圆满智慧海中无碍流出的金刚语。此外仁波切还著有不共大圆满隆钦心髓的著作与讲解十多函。

丹贝旺旭尊者是仁波切众弟子中最意续相投的，有人曾问过仁波切：“您常常赞叹丹贝旺旭尊者，您能介绍一下他的不共功德吗？”仁波切说：“我在监狱的那些年里，他是我唯一一个可以毫无顾虑说心里话的人。”后期丹贝旺旭尊者成为了仁波切的不共阿底瑜伽所有法脉的继承者。

仁波切出狱后，在阿琼地区创建了一座寺院，摄受了诸多弟子，广传显密佛法，点燃了阿底瑜伽大圆满妙法之灯。仁波切把自己得到的供养和信财全部用于弘法利生的事业，他一生都过着贫穷的生活，被尊为“浊世时期的米拉日巴尊者”。

此后经佐钦白玛格桑法王的多次祈请，仁波切前往佐钦寺传法。那时，佐钦西日桑哈五明佛学院的僧众均成为了仁波切的弟子，他赐予众弟子《七宝藏》、《六中阴》、《大幻化网》等妙法。后来仁波切去往长寿谷，在华智仁波切讲法的地方传授了《智慧上师》、《大鹏翅力》以及口传实修引导窍诀法等，此类的弘法利生事业不计其数。以大圆满导师文智丹贝旺旭尊者为首，为末法时期弘法利生事业做出卓越贡献的具德相弟子成百上千，凡是见到仁波切的人，都对他清净如法平等慈悲的行为充满信心。

仁波切圆寂前示现病恙，弟子们一再祈请，他说：“那我就再住7天。”7天后坐化。示寂之前，仁波切再三教导：“我的弟子一定不能伤害众生，要发菩提心。”

仁波切圆寂七天后，法体缩小如儿童般。荼毗之时，西方虚空骤然雷声响彻，荼毗塔上一只雄鹰久久环绕，烟雾飘向之处降下无数白色舍利，此时，荼毗的火焰中又喷出大量的甘露水，虚空中出现许多顿超四相的彩虹，此场景在场成千上万的信徒全部清晰得见。而后，准备封闭荼毗塔时，仁波切的法体骨骼完好无损，五佛冠的丝线毫无烧损。七天后荼毗塔开封时，仁波切胸骨变成了完整的米拉日巴尊者像，其余全部变成了五色舍利子，而后仁波切融入了法界。